• Testimonios para la Memoria

    Invitación.

    La Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Paine y los Estudiantes de Historia de la Universidad de Chile, tienen el agrado de invitarle a presenciar la actividad Testimonios Para la Memoria. En la cual se hará saber lo que ocurrió en Paine, durante la dictadura, de voces los familiares de las víctimas que han llevado un dolor y una lucha por más de 32 años y que aún continúa. Tendremos la oportunidad de conocer personalmente a quienes ya forman parte historia de Chile. Esta experiencia nos servirá para plantearnos cómo cumplir la deuda que como sociedad mantenemos con las víctimas: La Justicia, La Verdad, La Memoria y La Reparación como camino efectivo hacia una Reconciliación, además de un conocimiento práctico en la sociedad de lo que son los Derechos Humanos. Para esto es fundamental la integración de nuevas generaciones en estos temas. Hoy los jóvenes queremos y sómos capaces de participar en la construcción del futuro de nuestra sociedad.

    Jueves 8 de Junio, Escuela de Derecho
    Universidad de Chile.
    13:30 - 16:00 Hrs. Av. Pío Nono 01, Santiago.

    Exponen en el Foro :
    (Aula Magna - a partir de 14:30hrs- )
    Pamela Pereira Salas
    Abogada de Derechos Humanos.
    Juan Guzmán Tapia.
    Ex-Juez de la Corte Suprema.

    Más Información en: http://afddpaine.blogspot.com/
    http://www.fech.cl/

  • LA MEJOR CLASE DE EDUCACION CIVICA

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    Mario Matus G.

    Durante los últimos días, no poco se ha dicho sobre una imponente movilización de los estudiantes secundarios chilenos, que han sorprendido a todos los actores políticos del país con los elevados niveles de organización, discursividad, canalización del conflicto, capacidad de negociación y de propuestas.

    Es conveniente pasar revista a algunos rasgos del movimiento que a mi parecer, configuran una de las mejores clases de Educación Cívica que nuestra sociedad haya visto en años.

    1. PRIMERA LECCIÓN: "El sueño se hace a mano y sin permiso"

    Efectivamente, sería fatal para la salud de una Democracia que los actores de la Sociedad Civil se resignaran como simples corderos a los designios de los Partidos y del sistema de representación formal en el Parlamento, especialmente cuando debido a los graves vicios en el sistema electoral, existe exclusión estructural de amplios sectores sociales a la representación directa y se ha instalado un eje político en el que los únicos que pueden negociar las políticas de largo alcance son la Concertación y la Derecha. En estos casos, los partidos dejan de competir -ya que tienen cupos cautivos- y no sólo dejan de ser fiscalizados en la práctica por la ciudadanía, sino que además terminan creyéndose el cuento de que nacieron por generación espontánea y no requieren realmente de su base social. En este absurdo distanciamiento entre partidos políticos y tejido social (organizaciones de base, movimientos, etc) todos perdemos, porque la política se vacía de sentido, los partidos pieden prestigio de modo dramático y la Democracia, como sistema, se convierte en un simulacro más que en una acción consciente y voluntaria de colectivos.

    Cuando los estudiantes de la CONFECH el año pasado consiguen ampliar de modo significativo el sistema de instrumentos de financiamiento estudiantil, luego de haber reivindicado la legitimidad de las movilizaciones callejeras masivas, y ahora los estudiantes secundarios obligan al MINEDUC a reconocer la validez de las demandas y a retomar una mesa de trabajo que había asumido compromisos que la autoridad no respetó, la primera gran lección que los estudiantes regalan al país, es que es perfectamente legítimo luchar por representar demandas de mayorías ante las autoridades correspodientes, independiente de que el sistema de partidos y el sistema de representación formal no hayan sido los promotores iniciales de estas ideas (en una coyuntura de exclusión parcial de fuerzas, la capacidad de producción de reformas se limita sólo al ámbito de lo que es posible de "negociar" entre las fuerzas que elevan las barreras de entrada).

    2. SEGUNDA LECCIÓN: No se trata de imponer cosas saltando los cauces democráticos

    A diferencia de discursos viscerales propios de una izquierda antisistémica y/o anárquica, que plantea que los objetivos de la acción polĺtica no pueden ser disminuídos por la "transacción reformista", los dirigentes secundarios, expresan claramente que deben participar otros actores (profesores, universitarios, apoderados, autoridades y, por supuesto, partidos y autoridades) y que las decisiones deben ser resueltas por ese conjunto de actores y organizaciones, nada menos que por el conjunto de la ciudadanía. Los estudiantes son conscientes de que sus demandas coyunturales (PSU gratis, gratuidad del pasaje escolar deben estar respaldadas por mecanismos de financiamiento justificados por la ciudadanía y, que en el caso de sus demandas de largo aliento (reemplazo de la LOCE, reformulación de la JEC y replanteamiento del sistema de gestión municipalizado) éstas abordan un tema de tal envergadura: los enormes problemas de calidad del sistema. Por tanto, no pueden ser abordados sin una nueva Reforma Educacional, que sólo podrá brotar del debate ciudadano y de las propuestas que debe administrar el Gobierno de Michelle Bachelet. Se requiere otra comisión de Reforma dedicada a la calidad y a la equidad de la Educación, ya que hay avances sustantivos en materia de cobertura en las últimas décadas (a la que se sumará la ampliación de la cobertura preescolar).

    3. TERCERA LECCIÓN: "Con capucha no se escucha" "Con represión indiscriminada tampoco".

    Los estudiantes secundarios debieron resolver un problema difícil. Por un lado, las autoridades no logran entender que las movilizaciones y manifestaciones pacíficas no sólo son legítimas sino necesarias para la salud de nuestra democracia. Por otro lado, la ultraizquierda y anarquistas, aunque muy minoritarios, tergiversan con su actuación irracional el sentido de las demandas y no paran hasta que se declara un enfrentamiento con la fuerza policial. Ante un Intendente, que permite que Carabineros detenga a 600 estudiantes que marchan pacíficamente y unos sujetos que sólo ocasionan que las movilizaciones pierdan adhesión, los estudiantes se protegieron al interior de los establecimientos y allí concentraron su movilización. Con eso, lograron decirle a las autoridades que no lograrían criminalizar su movilización, pero también les dijeron a los encapuchados y a otros personajes que quisieron sacar provecho político que no eran bienvenidos al interior de los establcimientos, que la conducción la tenían ellos y no tenían la menor intención de dejársela a otros.

    4. CUARTA LECCIÓN: "NO ESTAMOS NI AHÍ CON EL NO ESTAR NI AHÍ"

    Como ya muchos lo han destacado, la movilización secundaria marca un hito temporal muy intenso respecto a la displicencia y al pasotismo de los jóvenes de los 90s, marcados por el sentimiento de derrota en los sueños de sus padres y las frustraciones de una participación que nunca llegó desde arriba. Los nuevos dirigentes y sus nuevas bases, han tomado contacto con la memoria, conocieron el rol nada secundario cumplido por sus organizaciones en los 80s, se acostumbraron a pensar desde nuevos valores, desde la Democracia y los DDHH, saben rescatar los avances realizados, pero también ven que hay mucho por mejorar, y desde su ámbito más cercano, no están equivocados cuando señalan que bajo el actual modelo, si bien se pudo avanzar mucho en cobertura (universal y asegurada en 12 años) es imposible mejorar la calidad y resolver las enormes brechas de equidad. El modelo de administración municipal ha sido un desastre (las deudas de los municipios así lo atestiguan), los avances en gestión dentro de los colegios han sido mínimos (los alcaldes le han dado un sentido político a la gestión y servicio educacional) y el subsidio escolar (excelente para ampliar la matrícula y retener a los jovenes en los colegios para conseguir mejores horizontes laborales) ha introducido incentivos perversos, que impiden distinguir profesores buenos de malos, colegios buenos de malos. Bajo el actual modelo es imposible que los niños y jóvenes chilenos eleven -del modo que exige la OCDE y la UNESCO- sus rendimientos en test internacionales, y sólo podrán equipararse a nivel nacional. Los estudiantes, los profesores, los especialistas, los organismos internacionales lo saben. De tal modo, los estudiantes han ido mucho más allá de reivindicaciones de tipo corporativo, sólo defendiendo sus intereses, y han obligado a la Sociedad Chilena, a tomar en serio el problema de la calidad, que se sabe es clave en todos los modelos de conversión productiva y de generación de emprendimientos necesarios para el establecimiento de un modelo exportador que no descanse en commodities.

    5. QUINTA LECCIÓN: Una Democracia real requiere nuevas formas de hacer Política.

    Los estudiantes secundarios toman distancia de los políticos, no quieren saber nada de los "políticos", pero dentro de sus aulas, dentro de sus asambleas y de sus establecimientos, no se cansan de innovar en nuevas formas de hacer política. Formas más horizontales y más deliberativas, pero respetuosas y productivas; formas de representación más ingeniosas, pero con exigencias de participación permanente; formas inclusivas, pero donde la siempre compleja relación entre dirigencias y bases no sea reemplazada por una total anarquía (soberanía de las minorías, acción directa, "democracia directa", rotatividad extrema que eleva costos de negociación, etc); formas que respetan la diversidad (dentro de los dirigentes hay desde simpatizantes de la UDI hasta militantes comunistas) y que no inhabilitan -salvo a los que buscan la violencia como fin- a ningún sector para participar. Los reportajes que han mostrado la organización interna de sus tomas y paros entregan grandes lecciones al movimiento social, a los partidos y a los aparatos del Estado. Se observa gran adhesión estudiantil, pero también de profesores y apoderados. Los dirigentes, renovados democraticamente, portan una discusividad políticamente sofisticada, no apelan a frases clichés ni a lugares comunes, tan típicos de grupos más primarios.

    Lo decía un profesor de Historia del Instituto Nacional. "Yo vengo a una clase de Educación Cívica. Larga y profunda. Pero no la hago yo. Yo vengo a aprender. La clase la hacen ellos". Todos debemos tomar notas.

  • MARCHA NACIONAL POR LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE - SABADO 20 MAYO.

    A LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES:

    Los 4 pres@s políticos mapuche han tomado un receso en su huelga dado que hay un proyecto de ley que podría otorgarles la libertad condicional. Todo depende de los parlamentarios, quienes deben votar la iniciativa. Por esto acogemos el llamado de nuestros herman@s a continuar movilizados, sin parar.

    Ahora debemos presionar a diputados y senadores para que se cumpla el compromiso pactado y no se cometa una traición. Las pequeñas luces de resistencia siguen en pie. Nos juntaremos el sábado 20 de mayo a las 11 hrs, en la plaza los héroes.

    Nuestra misión es que esta marcha sea lo más masiva posible, para llenar las calles de Santiago y soñar con nuevos caminos de libertad. Por esta razón le pedimos a cada uno de los que lean este correo difudir esta movilización. La actividad se hará independiente del escenario en que nos encontremos ese día, porque esta semana es clave y decisiva para la situación de los presos.

    A todos se les hace un llamado urgente de solidaridad. A los medios de contrainformación se les pide publicar la actividad. Al resto, como puedan, difundir. Nos encontramos el sábado 20 de mayo en Plaza los Héroes.

    Chlatumai pu peñi pu lamngen ka pu wenuy. Pewkajal.

    CONVOCAN ORGANIZACIONES MAPUCHE DE SANTIAGO Adhieren Todos

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    Estudiantes en desacuerdo con la metodología de los capucha somos muchos, y, como aquí bien se ha dicho, muchos también somos los que nos remitimos a "sabernos" en desacuerdo, particularmente, y no a manifestarlo. Por supuesto, es una actitud bastante más "fácil", y, es verdad, también demasiado conformista.
    Sin embargo, a nadie pueden resultarle indiferentes los hechos que se han venido sucediendo a lo largo de varios años, y varios más atrás, con el tema de los encapuchados, pero la pregunta es ¿hasta cuándo nos callamos nuestro desacuerdo? o se trata de llegar en algún momento a tirar molotov al igual que ellos?. "Ellos" claro, a mí no me representan, y resulta innegable el hecho de que no hay una organización, a nivel de facultad, que "nos" represente, para nada, a "nosotros" los estudiantes, pues, si así fuera, debieran estar al tanto y preocuparse de necesidades más urgentes, o al menos más próximas y cotidianas al estudiante promedio de la facultad de filosofia y humanidades, problemas tan reales y, a veces hasta insólitos, cotidianos que nos perturban día a día interfiriendo incluso con nuestro desarrollo estudiantil, no sé, estoy pensando en temas que, repito no son del todo trascendentes, pero que son problemas al fin y al cabo, como por qjemplo que exista un microondas, que colapsa a la hora de almuerzo con eternas colas de hambrientos estudiantes que debemos perder el tiempo en una cola increíble, de pie, atormentados por cada minuto en contra que perdemos en esa cola infernal, y claro, es tiempo en contra para disfrutar de una comida que finalmente incluso quedará fría porque en 3 min. compartiste el espacio de ese preciado instrumento con dos o tres almuerzos más. problemas como que no hay nunca uno, de los dos precarios teléfonos, bueno, como que nunca haya tinta en la impresora, o como que ni uno de nosotros estudiantes nos enteremos de los día en que hay asamblea.
    Claro, hoy nos enteramos todos de la asamblea para discutir sobre el asunto de los presos mapuches, pero y los otros temas? el jueves pasado ¿cuántas personas llegamos a la asamblea? Claro, muy pocas, pero cuántas se habrán enterado a tiempo, sin duda muy pocas. muchos estudioantes, asistiendo toda la semana a clases, nos enteramos ese día por una mera casualidad, porque nos dirigimos a sacar fotocopias y vimos que algo pasaba, o porque ibamos al kioquito (que para variar no se sabe a quién se le ocurrió ahora hacer cola), pero ¿dónde se informó anticipadamente? yo no supe antes, y no asisto a la universidad tan esporádicamente como para no saberlo.
    Así que, por favor, informennos a tiempo de las asambleas y las actividades a "nosotros" los estudiantes, para que participemos, o al menos seamos libres de participar decidiendo entre hacerlo o no haceerlo, y no critiquen tan fácilmente una apatía y un desinterés que, les aseguro, no siempre es tal, pues en lo que sí estamos de acuerdo en que las instancias de diálogo nunca están de más y cada vez se hacen más necesarias para construir una facultad con más represntación y participación a nivel estudiantil.

    Saludos...Un estudiante promedio de la facultad.

  • ULTIMA INTERVENCION PERSONAL SOBRE ESTE TEMA EN EL BLOG

    Estimados estudiantes de la Facultad de Filosofía y Hdes. Universidad de Chile, tanto los que participan de alguna instancia orgánica, como los que aún no lo hacen.

    Esta será la última participación que haré, a título personal, sobre el tema que nos afecta como Facultad. La razón es que probablemente a partir de la próxima semana, habrá una declaración conjunta de un grupo importante de académicos, que aspira a constituirse definitivamente como Asociación de Académicos en nuestra Facultad. Del mismo modo, este blog se ha convertido en una tribuna amplia que acoge todo tipo de opiniones y es propiedad de un colectivo diverso. Es bueno que sepan también que muy pronto se celebran elecciones de Facultad y todos debemos entregar nuestros cargos, de modo que lo que puede ser mi aporte se canalizará de otro modo. No obstante, esto no es una despedida.

    Este mensaje espera allanar el camino a los nuevos espacios de participación que se irán produciendo y que seguramente irán en la dirección de nuevas instancias triestamentales, operando con normas mínimas de respeto, convivencia y promotoras de un debate productivo.

    En lo que sigue, intentaré entregar una versión de lo que sucede y entregar herramientas para una salida. Nuestra Facultad, desde hace varios años, sufre el asedio permanente de encapuchados. Algunos son estudiantes de carreras del campus y de nuestra Facultad, otros provienen de otros lugares. Conforman grupos pequeños, descontrolados, que han agredido verbal y físicamente en varias ocasiones a académicos, estudiantes y funcionarios, incluso a los guardias. Normalmente, Carabineros se suma con su propia violencia, aparentemente interesados en agravar aún más las cosas. Estos grupos de encapuchados cuentan con el apoyo decidido de un grupo de estudiantes de la Facultad mientras que otros más bien los rechazan o simplemente están resignados a su presencia. La gran mayoría de los estudiantes, que lamentablemente no participan de ninguna orgánica estudiantil, simplemente los desaprueba. Los académicos, funcionarios y estudiantes de nuestra Facultad simpatizan con muchas de las causas y temas que los encapuchados enarbolan, pero no con sus métodos. No son pocos los académicos que consideran que el anterior gobierno cometió un error mayúsculo al aplicar la Ley Antiterrorista a comuneros mapuches y que este nuevo Gobierno debiera corregir esta situación, llegando a un acuerdo con los huelguistas antes que la situación termine en tragedia. No son pocos los que podríamos enviar una carta al Ministerio del Interior solicitando que se ponga término a esta agonía y eso podría ser más influyente ante la opinión pública que acciones radicales que deslegitiman estas luchas ante la gran mayoría de los chilenos.

    Sin embargo, y hasta ahora, aunque podrían existir muchas iniciativas conjuntas interesantes y se reconocen varios espacios formales de participación en nuestra Facultad, la apatía generalizada de los estudiantes y la escasa participación de los académicos, ha terminado por legitimar -por ausencia- el modo de proceder de los que desean cambiar las cosas a través de formas radicales y de enfrentamientos con la policía, que han sido escasamente eficaces y han generado, a su vez, más apatía y más desinterés.

    Desde ese punto de vista, los que apoyan a los encapuchados dentro de nuestra Facultad tienen razón en algo importante. Los encapuchados son un síntoma, no el verdadero problema. El verdadero problema son las demandas insatisfechas a nivel de Facultad, de Universidad y de país, que no han sido suficientemente atendidas por nuestra comunidad y, de hecho, habría que entender ese concepto más bien como una aspiración, como un proceso en construcción y no como una realidad plena.

    Dicho de un modo positivo, los encapuchados han sido un recordatorio constante a organizarnos como comunidad para dar cuenta de nuestros problemas internos y de temas nacionales que claman por nuestra presencia. Los estudiantes deben resolver por si mismos el modo más adecuado de organizarse para dar cuenta de estos problemas y no nos corresponde opinar sobre ello. En nuestro caso, de los académicos, nuestra contramanifestación fue sólo una búsqueda inicial, por parte de muchos académicos que siempre han tenido las puertas abiertas a los estudiantes, por reconocernos como parte de una comunidad que desea reconstruirse, que al mismo tiempo que rechaza medios violentos, legitima la necesidad de movilizarse por objetivos comunes. En esta actividad no se buscaba atacar la organización existente de los estudiantes. Desafortunadamente, algunos estudiantes de CGR -no todos, porque algunos trataron de evitar agresiones a los que protestábamos, lo que se agradece- nos imprecaron duramente, mientras los encapuchados arrojaban cobardemente amoníaco a la cara de los profesores, nos lanzaban todo tipo de piedras y objetos y nos mojaban. En esas condiciones, la situación se descontroló y se perdió posibilidad de diálogo, generándose un debate descalificatorio entre los contramanifestantes (especialmente estudiantes y el que habla) y CGR que hasta hoy ha continuado diariamente y de modo abierto en este blog
    www.facultadfilosofia.blog.com.es y que en cualquier caso, ha abierto un nuevo inicio para conversar.

    En este debate, el que escribe también se hace cargo de algunos errores –que son producto del acaloramiento del momento y de las agresiones sufridas- que han contribuído a agudizar las descalificaciones mutuas, y que deben ser enmendados. Son injustas la mayor parte de mis apreciaciones iniciales acerca de CGR y sólo son atribuíbles a una respuesta visceral, explicable –aunque no justificable- si se recibe amoníaco en plena cara y al mismo tiempo personas a las que no se ha aludido en absoluto asumen roles agresivos.

    El deseo de los que estuvimos manifestándonos contra los encapuchados es fortalecer las organizaciones estamentales de nuestra facultad, en nuestro caso, la de académicos, para lo cual aspiramos a constituirnos prontamente como Asociación de Académicos de la Facultad de Filosofía y Humanidades y así contribuir a la formación de una instancia de trabajo permanente con la organización de los estudiantes y aquella de los funcionarios, que además se conjugue con los nuevos espacios de participación que promueve nuestro nuevo Estatuto Democrático. No será una tarea fácil, por el cúmulo de prejuicios y desconfianzas acumulados y porque también hay grupos que dentro de cada estamento que no logran ver la importancia de esta instancia en la canalización de nuestros problemas. Pero, al menos por nuestra parte, siempre plantearemos una actitud dialogante y, en esta ocasión, de trabajo constructivo, así como seguiremos alejando pacíficamente a los encapuchados, haciéndoles ver que no nos ayudan a trabajar en común. De un modo muy parecido a las dificultades que tienen los estudiantes para mejorar la participación de su estamento, seguramente no lograremos inicialmente agrupar a todos los de nuestro estamento y sólo participarán los más sensibles. Pero con eso basta. Mientras eso ocurra, solicitamos formalmente a los distintos segmentos de CGR que no se involucren en las acciones de encapuchados denostándonos, simplemente porque no estamos interpelándolos a ellos sino a los encapuchados. Los que deseen apoyarlos pueden salir con carteles y consignas que no caigan en la descalificación –como también debemos hacerlo nosotros- y perfectamente puede haber dos grupos distintos que apoyen pacíficamente lo que creen legítimo, sin denostar al otro grupo. Pero esto no es una solución. La verdadera solución es la constitución de un trabajo permanente a nivel triestamental, que abrirá las puertas necesarias a nuevas normas de convivencia y a objetivos comunes, adecuadamente agendados en un plan de trabajo que recoja las inquietudes y demandas de todos los estamentos y los canalice hacia un programa de acción. Creo en la buena voluntad de las personas y en la capacidad mutua para reconocer errores, que en este caso han sido sumamente compartidos.

    En su momento, emitiremos una comunicación, ya no a título personal, sino como representación estamental del cuerpo académico de nuestra Facultad. Agradeceremos sinceramente la colaboración que cualquiera pueda brindar para conciliar posiciones que nos posibiliten, de una vez por todas, reconstruir verdaderamente nuestra comunidad universitaria.

    Mario Matus G.
    Director Estudiantil, Facultad de Filosofía y Humanidades

    Pdta:

    Sin afán de retrotraer nuevamente el debate a las descalificaciones, es de justicia señalar lo siguiente, lo último a título personal:

    1) Mi función como Director Estudiantil no sólo me permite, sino además me obliga, mantener un contacto fluido con los estudiantes, que son difíciles de contactar directamente por las mismas razones de escasa participación, ya aludidas. La información utilizada para contactarlos no es confidencial, sino pública, y como cualquiera podrá comprobar, puede usarse fácilmente marcando "responder a todos" a un mensaje enviado por mi. Podemos convenir en que quizás un tema como éste no sea apropiado para usar esta vía, pero eso es discutible en nuestras circunstancias y a los que les desagraden estos mensajes, tienen varias posibilidades. Pueden responder y argumentar en un sentido distinto, o pueden solicitar que no se les incluya en la lista de e-mail, caso en el que se le eliminará de la base de datos. Para ello, simplemente deben solicitarlo. Es importante, en cualquier caso, que este medio de comunicación se mantenga, porque a través de el se envía mucha información que es importante para los estudiantes y que deberá seguir usado por los nuevos Directores Estudiantiles.

    2) Efectivamente, el año pasado hubo un proceso de discusión sobre el componente violencia en las movilizaciones. Asistí en 2 ocasiones a la Facultad únicamente a esas reuniones –abandonando todas mis tareas normales en el CEJ- que finalmente no se realizaron ni se me avisó que no se realizarían. En el caso de los 2 foros que se realizaron, efectivamente no asistí, pero no por falta de interés, sino más bien porque representaba a la Universidad de Chile en un Congreso Internacional de Historia Económica sobre Series Temporales de América Latina, organizado en Barcelona por CEPAL y la Universitat Pompeu Fabra, evento de alto nivel mundial. En cualquier caso, me mantuve informado de los avances realizados en los foros, que al parecer no fueron mayores, no sólo por la escasa asistencia sino también por una metodología quizás inapropiada para discutir y llegar a acuerdos. Mi deseo y el de muchos académicos, es que esos debates se reanuden, pero con metodologías más apropiadas, que alienten la participación y faciliten llegar a acuerdos.

    3) El que escribe participó activamente el año 2005 en la formulación de una propuesta técnica que allanó el camino a una negociación entre la Confech y el MINEDUC. Los beneficios que este año comenzarán a recibir los mechones y que en los años posteriores se harán extensivos a más estudiantes, son fruto de un trabajo serio y bien formulado, en el que la labor de este Director Estudiantil fue fundamental para demostrar técnicamente que si el Gobierno se esforzaba, podía financiar una cobertura total de instrumentos de financiamiento a los estudiantes pertenecientes a familias de los 3 quintiles de menos ingresos, que en el caso de nuestra Facultad, abarca cerca del 40% de los estudiantes. Quizás el arreglo no sea legítimamente del agrado de algunos, y que aún se debe avanzar mucho más, pero al parecer la CONFECH lo vio como un avance importante. También es justo señalar que, dentro de nuestras posibilidades, sostuvimos como autoridades, un diálogo amable con los estudiantes de la Facultad y que, incluso facilitamos las cosas una vez que los estudiantes decidieron definitivamente realizar una toma.

    4) Aprovecho esta última oportunidad para aclarar que como Director Estudiantil tuve el privilegio de asesorar a los organizadores de la primera versión de las “Jornadas de Historia Social” realizada por estudiantes del Dpto. de Cs. Históricas. Me alegro enormemente que esta iniciativa se haya consolidado y espero que surjan otras iniciativas de este tipo por parte de estudiantes de otras carreras, para prestarles el apoyo y asesoría que esté a mi alcance, en el tiempo que me queda antes de entregar el cargo. También he ofrecido constantemente una ponencia para esas jornadas, en la que se aborde la relación entre Historia Económica –que es a lo que me dedico- e Historia Social. Desafortunadamente, tal presentación al parecer no ha calzado con los paradigmas, enfoques predominantes o intereses temáticos de los organizadores, pero sigo aguardando que esa decisión sea revisada. Debe quedar absolutamente en claro, que durante mi gestión ningún estudiante o grupos de estudiantes ha sido discriminado por sus ideas. Todos han recibido el mismo apoyo, tanto aquellos que han organizado jornadas de pensamiento anarquista, como aquellos que han luchado y obtenido numerosos Premios Azules, de año en año, y así pueden atestiguarlo muchas personas. Del mismo modo, de acuerdo a mis posibilidades, he brindado apoyo constante en términos de difusión a los eventos organizados por los estudiantes de II de Historia en materia de DD.HH. Es importante que los estudiantes sepan que la mayor parte de los académicos de la Facultad llegan a sus casas y siguen trabajando, que constantemente buscan crear nuevos proyectos, nuevas investigaciones y se perfeccionan. Los académicos no tienen, ni en sueños, el tiempo libre que tienen los estudiantes, y aunque lo tuvieran, tampoco pueden hacer exactamente las mismas cosas que hacen los estudiantes. La herramienta de expresión de los académicos es discursiva y no es poca cosa, porque esas ideas se transforman en influencias (Gramsci, lo trabaja de ese modo). La construcción de una nueva Universidad no se agota tampoco en proclamaciones políticas. La Universidad también se construye con el mejoramiento y la ampliación de las tareas académicas y el trabajo de todos.

    Si queremos sinceramente recuperar nuestras capacidades de diálogo, debemos estar dispuestos a hacer un reconocimiento mutuo de nuestros errores. Si avanzamos en ello, quizás esta vez, por fin, constituyamos algo parecido a una auténtica comunidad universitaria, en la que podamos arribar a un plan de acción compartido y que nos convoque. Esta carta personal va en ese sentido, a dejar las descalificaciones y volver a encontrarnos para debatir, de acuerdo a normas civilizadas y con un horizonte de acuerdo.

    Fraternalmente
    Mario Matus G.
    Director Estudiantil

  • URGENTE LLAMADO AL GOBIERNO PARA TERMINAR HUELGA DE HAMBRE

    Estimados académicos

    Se les hace llegar la siguiente comunicación, en el entendido que se hace imprescindible emitir un pronunciamiento antes que sea demasiado tarde. Ya existen declaraciones de otros núcleos de académicos, tanto en Chile como en el extranjero. Se ruega a los que deseen sumarse, con las enmiendas que consideren necesarias, poner su nombre a disposición, para adjuntarlo a esta lista.

    URGENTE

    ACADÉMICOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES DE LA UNIVERSIDAD DE CHILE SOLICITAN AL MINISTERIO DEL INTERIOR LLEGAR A UN ARREGLO RAZONABLE CON COMUNEROS MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE, PARA IMPEDIR SU MUERTE

    Un grupo importante de académicos de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, desea hacer sentir su preocupación ante el inminente peligro de muerte que afecta a huelguistas mapuches y solicita al Ministerio del Interior que se haga cargo de una negociación razonable que culmine con esta alarmante situación.

    Deseamos hacer presente, tal como lo ha hecho saber Amnesty Internacional (www.cl.amnesty.org), que la Ley Antiterrorista nunca debió haber sido aplicada a estos casos, porque resulta desproporcionada e inadecuada para resolver demandas de origen étnico y sólo consigue empeorar las cosas.

    Apelamos a la sensibilidad social y al espíritu de justicia que anima al nuevo Gobierno, presidido por Michelle Bachelet, y creemos que esta es una oportunidad para corregir esta situación y retornar a la legislación y los procedimientos adecuados.

    ACADÉMICOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES DE LA UNIVERSIDAD DE CHILE

    Nombre Cargo

    1. Mario Matus G. Centro de Estudios Judaicos
    2. Ximena Cortez Centro de Estudios Pedagógicos
    3. Bernardo González Centro de Estudios Pedagógicos
    4. Sandra Meza Centro de Estudios Pedagógicos
    5. Margarita Iglesias Directora CEGECAL
    6. Leonora Reyes Centro de Estudios Pedagógicos
    7. Bernardo Subercaseaux Vicedecano Facultad Filosofía y Hdes
    8. Rossy Bahamondes Departamento de Lingüística

    Se adjunta información urgente de Amnesty International

    Ultima Hora | Publicado el 05.05.2006

    Preocupación por la salud
    AI pide acción urgente por presos mapuches
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    Amnistía Internacional ha pedido a sus integrantes y simpatizantes en todo el mundo que hagan peticiones urgentes a las autoridades chilenas, intercediendo por la situación de Juan Carlos Huenulao, Florencio Jaime Marileo, Juan Patricio Marileo y Patricia Roxana Troncoso que se encuentran en huelga de hambre desde el 13 de Marzo, en la cárcel de Temuco.

    Amnistía Internacional ha expresado seria preocupación por la situación y pide a las autoridades que reciban adecuada atención médica.

    Juan Carlos Huenulao, Florencio Jaime Marileo, Juan Patricio Marileo son mapuche y Patricia Roxana Troncoso es una estudiante que se ha unido en solidaridad con los reclamos. En 2005, fueron sentenciados a 10 años de prisión y multados con 425 millones de pesos, bajo los estatutos de la “ley anti-terrorista” establecida bajo el sangriento gobierno militar de Augusto Pinochet.

    Los cuatro han estado presos desde 2002 después de haber sido hallados responsables del incendio de 100 hectáreas de bosques en 2001. Su reclamo es que el bosque está en tierras ancestrales cedidas para la explotación de compañías madereras y papeleras, guante el gobierno de Pinochet.

    Con su huelga de hambre están protestando por lo que consideran un juicio y sentencias injustas, usando una legislación no aplicable a su caso. El 28 de abril 2006, el Ministro del Interior Andrés Zaldívar Larraín, prometió que la “ley anti-terrorista” no volvería a ser aplicada contra la población mapuche. Sin embargo, no hizo referencia a los cuatro individuos actualmente en prisión.

    La comunidad mapuche está reconocida como uno de los pueblos indígenas de Chile según la Ley de Pueblos Indígenas de 1993. La ley “reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existen en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura.”

    En 2003, el Relator Especial de Naciones Unidas sobre la situación de derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas presentó un informe de su misión en Chile, que recomendaba que “además del otorgamiento de títulos sobre los terrenos privados, los territorios tradicionales que incluyan recursos de uso comunitario deben ser reclamados y reestablecidos”.
    Las peticiones de Acción Urgente de Amnistía Internacional se basan en la rápida movilización de una red mundial de personas dispuestas a iniciar una acción inmediata para proteger a personas cuya vida o integridad física corre peligro. Las Acciones Urgentes se emprenden para salvar a personas presas en peligro de tortura, ejecución inminente o «desaparición» bajo custodia. También se envía esta clase de llamamientos cuando una persona presa necesita asistencia médica inmediata, si ha sido torturado o las condiciones de reclusión hacen peligrar su vida, por ejemplo.

  • CGR: ¿problemas de forma o de fondo?

    Las críticas al CGR expuestas por Jesús son sólo en cierta medida ciertas. Por una parte se dice las decisiones se llevan a cabo por una minoría de la facultad (90, en el caso de la última asamblea). En el mejor de los casos (de lo que me ha tocado ver en estos 2 años), las votaciones han convocado hasta a 300 alumnos, aún siendo una minoría dentro del total. Se entiende entonces que se diga que el CGR es una estructura antidemocrática que en ningún caso hace valer la opinión del TOTAL de la facultad. Comparto la crítica a esto; queda claro que hasta ahora las decisiones no representan necesariamente (puede ser que sí) el sentir de los alumnos, algo que generalmente se toma como dado. Sin embargo, es falacioso decir que los 500 alumnos (por poner un número) que no participan difieren de lo acordado por los que sí votan. Como sea, Jesús ha dicho a partir de esto que su funcionamiento es intrínsicamente antidemocrático, con lo cual estoy en desacuerdo. La estructuración del CGR, los delegados, el coordinador y las comisiones pueden ser integradas por todos. Y por último, si uno es menos activo, se tienen las asambleas, donde SE VOTA, no se impone nada.

    La falta de representatividad del pensamiento del alumnado va por la ausencia de estos mismos, no por decisiones unilaterales (como podría pasar con un centro de alumnos "representativo"). No se puede tener democracia participativa sin participación. Por eso, tu postura "antiCGR" es contradictoria, pues es en la participación donde radica la democracia, no en la falta de ella. No podemos esperar sentados, como propones, a que vengan a arreglar nuestros problemas (en este caso, de orgánica). Por otro lado, el sistema "federal" que se propone (un voto por curso) acarrearía una situación donde la minoría dentro del curso quedaría sin voto, perdiendo la esencia misma a la que (supongo) apuntas. Asimismo, me parece que inoperativizar el CGR "mientras tanto" significaría un estancamiento de cualquier decisión del alumnado, lo cual a todas luces no es para nada conveniente.

    No puedo negar la existencia de problemas en el funcionamiento del CGR. De hecho, hoy en día el CGR funciona PÉSIMO. En efecto, como ya dije las votaciones siempre son determinadas por minorías más participativas. Sin embargo, difiero de tu apreciación: ¿es culpa de la democracia directa (como idea) o de la forma en la cual ésta se está llevando a cabo? Me inclino definitivamente por la segunda. La gente no participa porque las condiciones no están. Como han dicho anteriormente, a la gente que no cumple con la opinión "general" la pifean y la insultan (ambas me han pasado). Esto se suma a que generalmente las asambleas (en tiempos de paro por lo menos) consisten de divagaciones autocomplacientes ininterminables: todos dicen lo mismo y no se llega a nada nuevo. El resultado, obviamente, es que la gente que no se siente identificada con la tendencia que hasta hoy ha dominado no participa como debería; la forma actual del CGR más ahuyenta que atrae. Sin embargo, creo que no es necesario ni deseable acabar con el CGR (ni ser "antiCGR") para terminar estos problemas, sino que es necesario cambiarlo. En mi opinión, estos dos problemas se solucionan con votación secreta y diferida (día exclusivo de votación, para no mamarse horas de discusión estéril), respectivamente.

    Bueno, ¿y qué se gana diciendo todo esto en un blog? Nada. Pero para eso están las comisiones, en las que todos pueden participar. La única forma de lograr algún cambio es tratando. La comisión de orgánica va a empezar a funcionar esta semana, la primera reunión va a ser lunes, martes o miércoles (todavía no se sabe bien). Te invito a que participes, o por último que plantees tus críticas, las que seguramente serán más constructivas allí que por este blog. A quien le interese, infórmese con su delegado, las puertas están abiertas.

    Saludos,
    Renato Hamel
    II Historia

  • coherencia...otra vez y por favor...

    saludos...me parece razonable criticar al CGR. creo que como estudiantes no hemos podido hacernos funcionar como nos habria gustado...HAY QUE PROPONER FORMAS DE INCENTIVAR LA PARTICIPACION...en este sentido me parecen validas algunas propuestas de jesus ulloa, pero creo que seria mas coherente que a la vez que critica que la asamblea decide con 90 personas (algo asi como el 15% de los estudiantes de pre-grado que SI PARTICIPAN) planteara sus propuestas en instancias donde participaran mas de las 25 o 30 personas que aqui escriben (es decir, algo asi como el 5%, sin contar que escriben tambien profesores, lo que bajaria el %)...
    CABROS...PARA CONSTRUIR DEMOCRACIA NO BASTA CON POSTEAR EN LA RED...HAY QUE INFORMARSE Y PARTICIPAR (EN TODAS LAS INSTANCIAS POSIBLES) A LA VEZ QUE SE PUEDE SER CRITICO. POR ESO ES NECESARIO LA COHERENCIA ENTRE LO QUE HABLAMOS (O POSTEAMOS) Y LO QUE HACEMOS...
    saludos
    alonso serradell
    IV historia
    pd: se supone que este es un espacio de discusion. PROFESOR MATUS, ME GUSTARIA LEER SUS COMENTARIOS RESPECTO A LO QUE PASA, Y NO LEER SOLAMENTE QUE SE TIRA FLORES...Y A TODO ESTO...LOS PRESOS MAPUCHE LLEVAN 52 DIAS EN HUELGA DE HAMBRE Y COMENZARON LA HUELGA SECA ¿Y DONDE ESTAN LOS PROFES? MUCHOS ESTUDIANTES YA HAN HECHO VARIAS COSAS POR LA LIBERTAD DE LOS PP MAPUCHE EN ESTA SEMANA (VIOLENTAS Y PACIFICAS)¿Y USTED Y LOS PROFES DONDE ESTAN QUE NO SE VEN?

  • comentario

    Dos cosas:

    1 Yo no he acusado al CGR. Simplemente doy cuenta de una realidad. En esa asamblea decidieron 90 personas que no llegan ni al 10 % de los alumnos de la facultad.

    2 El modo en que opera CGR es antidemocrático, yo estoy feliz con mis delegados, la cosa no es con ellos, la cosa es con el modo en que opera CGR. Creo que somos capaces de generar modos más democráticos que asambleas donde no va nadie. Creo que los ejemplos que puse de discusión interna (dentro de cada curso) podrían contribuir a generar un sistema más democrático. Pero mientras CGR no cambie su manera de actuar y siga haciendo estas ridículas asambleas, yo por lo menos me excluiré y me planteare como oposición al CGR.

    Jesus Ulloa Hurtado
    Lengua y literatura hispanica
    salvadorhurtado@gmail.com

  • Respuesta a Jesus Ulloa - Por Rocío B.

    Jesus:
    Quisiera responder a tus acusaciones hacia el CGR:
    Primero: si no te enteraste de que había asamblea, es completa responsabilidad tuya, esto porque yo avise el día, la hora, el lugar y el tema de la asamblea, el día miercoles. Además habían carteles en varias partes (entrada a la facultad, agora).

    Segundo: en la asablea habían 90 personas porque a los demás no les interesó participar, con esto quiero decir que apesar de que avisamos en el curso no llegaron (de las 60 personas que habían en la sala al avisar) mas de 10.
    Tercero: en el CGR intentamos (o al menos lo hemos intentado con la Karen y Rodolfo) preguntar en los cursos antes de tomar una determinación, y si no hay determinación
    simplemente no llebamos una respuesta, también intentamos de que se informen antes de decidir. Un ejemplo de esto es el tema de los nuevos estatutos o las pedagogías, para los cuales pasamos un papel para saber sus opiniones. Este quisas no es el mejor modo, pero es el único que podemos implementar aun. Lo anterior porque realmente no veo que haya interes en la mayoría del curso. De todas maneras

    De todas maneras voy a proponer mañana que hagamos una asamblea de curso para discutir los acontecimientos.
    Por último si no estas conforme con los delegados que hay en tu curso puedes pedir que los revoquen.
    en todo caso agradesco tus opiniones pues se prestan para debate, y debo admitir que me gusta mucho eso.

    todas las cosas dichas son a título personal

    Rocío Bórquez
    Licenciatura en lengua y literatura hispánica

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